孩子不是不能改，而是我们教育用功用错了地方！

原创 刘桂生 刘桂生家教名师工作室 2022-05-25 10:19 发表于河南

有不少家长前来咨询都会说，这孩子没法管了，咋说都不改，嘴磨明了也没有用，你说该咋弄？

我会习惯的问，你是咋让他改错的？

孩子上课违纪，吵了打了也没用，他在班上还是不学；

不让他交那些不三不四的朋友，那不行，他瞧见那些孩子比他亲爹亲娘都亲，一转眼都又跑出去了；

玩手机耽误学习，为这摔了好几个手机了，没有用，成夜成夜的玩，算是没法：

……

面对家长一个个义愤填膺的样子，我只是说，孩子不是不能改，而是我们教育用工用错了地方。

我们每个人都会犯错，更别说未成年的孩子了。

而犯了错，我们该以什么态度对待呢？

《弟子规》中讲：无心非，名为错；有心非，名为过。过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。

这句话的意思是讲，如果孩子无意间做了不对的事，这叫错；如果有意做了不对的事，那叫过。错可以原谅，过要引导改正。即使有过，改了，也就算了。如果不知改过还加以掩饰，那就是错上加错了。

今天，咱借鉴《了凡四训》中袁了凡的改过之法，来学习如何改过从而洗心革面成就自己。

据《了凡四训》中讲，袁了凡原名袁黄，遇到会算命的孔先生，孔先生为他算定终身，而他乡考、县考、府考所获名次都和孔先生算定的一样，就连什么时候出贡也是丝毫不差。

他想，既然人的命天管定，我还努力干什么，他也就躺平了。

后来遇到了云谷禅师。云谷禅师为他开悟，人的命是有天数，但是，积善之家必有余庆，一切福田不离方寸，从心而觅感悟不通。

云谷禅师还给他“功过格”，让他把自己做的善事和不善的事都给记下来，并且要功过相抵，比如，一天做了10件善事，还做了6件不善的事，两项相抵，这一天只做了4件善事。

如果想达成什么目标，那就发愿做多少件善事，做够了，目标也达成了。

比如《了凡四训》中说，孔先生算他可以娶妻，但膝下无子；生命只有五十多数。他想有儿子，想长寿，想学业长进，因此发愿做3000件好事，就这样虔诚的去做，没想到，3000件好事还没有做够，他就有儿子了。3000件好事做够，他也如愿进入仕途，当上了县官。

改过行善真的能改变命运。

就拿孩子不爱学习来讲，我们去端详这些孩子，他们都有过，但还不肯改。

联合国教科文组织所定的心理健康标准：智力正常、情绪健康、意志健全、行为协调、人际关系良好、反应适度、心理特点适合年龄。这七个标准中，我们的孩子符合几个，不健康的心理改了吗？

尊重老师，与其说是尊重这个人，更不如说是尊重他身上的品德和学识，如此，才能在自己和老师之间建立能量管道，让自己学有所成。我们尊重老师了吗？

学习少不了同学的帮助，我们的人际关系如何？我们有没有与人为善、和和之美？

孩子是父母生、父母养，学习不好的孩子有几个是孝顺父母、能够把“亲所好，力为具”做到的？

……

一件件历数，那多了去了！

想让孩子成绩好，想让孩子品行好，那就努力改过。

而改过，袁了凡对我们讲了改过的“三心”“三法”。

三心就是指耻心、畏心、勇心。

耻心，也就是指羞耻心，是一个人对自己不当行为的一种认识和反省。做错了事感到不好意思，有羞耻感，甚至会脸红。

有羞耻心，是一种自知之明的表现。知耻而后勇，就是知道自己做错了，下决心弥补过失，不在同一个地方再跌倒第二次。

我们的孩子有没有羞耻心呢？

畏心，也就是敬畏之心，这种敬畏既有对父母、老师或其他长辈的敬重，也有对法律、规则的畏惧。敬重长辈，做事不越位；敬畏规则，做事有边界。如果做到这样，自然不易犯错。

勇心，也就是改错的勇敢之心。在改过的时候，我们要充分认识到过错的危害，就像毒蛇咬了手指一样，不要认为只是咬了手指，我们要知道十指连心，蛇毒会沿着血管流到心脏从而流遍全身。如果我们只是包扎一下，没有防止毒液流进心脏，也许丢掉的是整个人的生命；如果在没有其他方法急救的情况下，立即勇敢的砍掉手指也许就是最好的方法。

人改错也是这样，当断不断必受其害。

我们的孩子之所以一错再错、小错变大错，就是因为我们当家长的迁就放纵让孩子在犯错的路上越走越远。

如果我们在教育孩子的时候帮孩子建立了这三心，我们的孩子也许就不会错到现在这个样子。

改过的“三法”，就是说改错可以从“事”上改，从“理”上改，从“心”上改。

从事上改，就是我们平常的行为制止，比如孩子爱看电视，你会说“不让看了”或者直接关掉；比如孩子玩手机，你说“不能玩了”或者夺下手机、或者摔了手机……

这些行为都是从事上改，你会发现，效果并不好。就像有的家长讲的，为了不让孩子玩手机，气得我摔了好几个手机也不顶用。

为什么呢？

袁了凡说，善改过者，未禁其事，先明其理。此理既明，过将自止。也就是说，善于改过自新者，还没有禁止约束他的行为，就一定要先让他明白其中的道理。他明白了其中的道理，他的过错也将自动终止。

还以玩手机为例，我们不想让孩子玩，就给他讲道理。我们承认手机给我们带来的方便，但也应认识到玩手机给我们带来的危害。孩子如果能够分辨其中的利害，将会自动控制自己的行为，不只因为玩手机而耽误正常生活，也不至于影响成绩导致下滑。

说到这，有的家长可能会说，刘老师，这些我们都说了，嘴都磨明了，没有用。

别着急，我们还有第三个方法，从“心”上改。

袁了凡说，过有千端，唯心所造；吾心不动，过安从生？过由心造，亦由心改。

这段话的意思是，纵使有千般错，都是由“心”给造成的；如果我们的“心”没有改变，过错会从哪里生起呢？既然过错都是由“心”带来的，改过也要由“心”上来改。

从这段话来看，我们看到了孩子的错，就要想到孩子这样做他的内心是怎样想的，改变了他内心的想法，才能彻底改变他的行为。

还拿孩子玩手机来说，我们也制止他的行为了，也给他讲道理了，为啥不凑效，因为，我们的这些行为没有触动他的内心。

不要忘了，知其心，方能救其失。

也就是说，要搞清楚孩子为什么愿意玩手机，了解了这些，才能相应的引导孩子去做改变。

比如，玩手机有意思，这种意思里不仅有快乐，还有成就感。

看抖音、刷快手，给人带来快乐，如果孩子乐此不疲，说明他心中有烦恼得不到周围人的理解，生活中单调乏味找不到他想要的快乐；

玩游戏，既有团队合作，也有闯关的成就感。这里面包含的是被尊重、被认同，还有因付出而得到的精神愉悦。

手机能够让孩子在手机上能找到而生活中找不到的东西，他自然会对手机爱不释手。

大脑是用进废退的，当他在手机上用的时间久了，大脑逐渐的建立了对抖音、快手、游戏等的快乐认同，对学习以及生活中的其他事情都感到乏味，以致显得冷漠。

孩子内心的苦我们不了解，我们看到的是孩子抱着手机不放，学习成绩“一泻千里”。

知道了孩子的内心所需怎么办？给他所需。

缺少快乐给他快乐，用他的方式而不是我们的想当然；缺少成就感，我们就欣赏他，让他在生活中拥有。

学不会的孩子也会逃避在手机里，那我们就帮他，让他学会，有信心完成自己的学业，这样，他就会从手机里走出来。

前面还提到了有些孩子上课违纪不说学习。

这类问题如果从“心”上看，可能是学不会、听不懂，但又思想活泼，那就得无事生非；还有可能是没有目标、缺乏责任心，没有学习的动力；也有可能没有规则观念、任性从事，不分场所、为所欲为等。

至于孩子结交那些不三不四的人，原因也是多多。交朋友——不管是交好朋友还是“坏朋友”，他们都是志趣相同，只不过是有积极向上的，有混日子不思进取的。

从咨询的经验看，这些“交坏朋友”的孩子心中也苦，父母要么忙的没有时间和孩子进行思想上的交流，要么被学校老师或同学排挤、孤立，当孩子没有归宿感、得不到安全的时候，他们会寻求庇护，投靠那些团伙，至少在这里他们可以获得“群胆”，有人为他们撑腰。

相信孩子们，如果我们能够从“心”上关注孩子，稍加引导，他们会改变的。

撰稿：刘桂生 

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