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我们的灵魂需要住所,而沙盘本身便是一个“容器”

更新于 2019-05-31 11:33:21 | 浏览次数 245


沙盘游戏治疗是一种以荣格心理学原理为基础,由多拉·卡尔夫发展创立的心理治疗方法。沙盘游戏是运用意象(积极想象)进行治疗的创造形式,“一种对身心生命能量的集中提炼”(荣格)。其特点,是在医患关系和沙盘的“自由与保护的空间”中,把沙子、水和沙具运用于意象的创建。沙盘中所表现的系列沙盘意象,营造出沙盘游戏者心灵深处意识和无意识之间的持续性对话,以及由此而激发的治愈过程和人格(及心灵与自性的)发展。 


《地板游戏》

沙盘游戏最初的创意产生于威尔斯(H.G .Wells)的地板游戏,那是1910年。在《地板游戏》一书中, 威尔斯描述了他和他两个小儿子的游戏过程,尤其是他们所玩的“地板上的游戏”,孩子们用各种各样的玩具在地板上搭建成不同的游戏内容。孩子们每天在一起玩得很开心,而且也为他们以后的生活建立了一种广阔的、激励人心的心智模式。


“游戏王国技术”

玛格丽特·洛温菲尔德1890年出生于英国伦敦,自幼喜欢读威尔斯的作品,尤其是那本《地板游戏》。1928年当洛温菲尔德建立了自己的儿童诊所,准备开始儿童心理治疗的时候,受《地板游戏》的启发,洛温菲尔德在自己的诊所里放置了一些玩具和模型 ,不久后,她又添置了两个可以放沙和水的托盘。


1929年的一天,来洛温菲尔德诊所看病的孩子,被墙架上那么多的玩具与模型所吸引, 自发地选择了一些玩具和模型, 放在盛着水和沙的盘子里玩耍……儿童在那里面自发的游戏、自发的创造,洛温菲尔德顺着孩子们的声音, 称其为“游戏王国技术”(The World Technique)。于是,被父母送来“医治”的孩子在这“游戏王国”中得到了他们所需要的东西——自然的游戏自发的表达洛温菲尔德也从中得到了她一直在寻找的东西——一种与前来看病的孩子们沟通的有效工具。


“沙盘游戏”

多拉·卡尔夫1904 年 2 月 21 日出生于瑞士。1944 年,通过孩子们之间的交往,卡尔夫结识了荣格的女儿格莱特(Gret Jung-Baumann),并保持着终生的友谊。通过格莱特的介绍与安排,卡尔夫认识了荣格夫妇。


Dora Kalff,1904-1990


1949年,作为两个孩子的单身母亲,卡尔夫开始了她在瑞士苏黎士荣格研究院6年的学习,并由荣格的夫人爱玛·荣格为其进行心理分析。1954年,卡尔夫参加洛温菲尔德在苏黎士的讲座,深受启发,也由此引发了一种内在的梦想,寻找一种能够有效帮助儿童心理分析的方法与途径。于是,卡尔夫决定去伦敦跟随洛温菲尔德学习其“游戏王国技术”,并得到了荣格的鼓励和支持。


一年后卡尔夫从英国返回瑞士 ,将洛温菲尔德的“游戏王国技术”与荣格分析心理学相结合;同时,也融入了东方的文化思想。为了与洛温菲尔德“游戏王国技术”区别开来,卡尔夫用了“沙盘游戏”来命名自己的理论与实践。这便是今天流行的沙盘游戏治疗的开始


如果说沙盘游戏的妈妈是卡尔夫,那么,孩子的性格像妈妈也很正常。如果把沙盘游戏视为拥有心理类型的人,那么其类型可能是内倾情感型,而卡尔夫正是这样的类型。沙盘游戏是一种游戏疗法,一般的游戏疗法都显得活泼、开朗,似乎是外向型个性,而沙盘游戏的本质已经从外向型的游戏变为内向型的探索之旅。


Dora Kalff的沙盘游戏工作室


“沙盘游戏”作为一种非语言的心理治疗技术,适用于任何年龄,人们不需要过多的语言参与,它可以直观显示来访者的内心世界,可以很好的绕开咨询过程中的阻抗。沙盘游戏的优点是代替了人对思想输出的局限性,像说话,绘画,声音等都有这样或那样的局限性。


在心理咨询过程中时常会遇到这样的情况,有些人不懂得如何表达自己,特别是孩子,他们总会对心理咨询师说:“我也不知道该怎么说……”“沙盘游戏”作为一种活动性治疗方法和技术能很好地解决这一问题。


沙盘游戏为来访者创造了一个“自由与受保护的空间”,来访者在沙盘中运用沙具来表达自己的无意识世界,可以使来访者的“自我自愈力”得以发挥。来访者在整个沙盘制作过程中,治疗者只需要采取“静默的见证者”接纳的、共感理解的、赏识的态度在旁边陪伴着。


一粒沙是一个世界,反映着智者的思考和智慧;沙盘中展现出美妙的心灵花园,则是沙盘游戏治疗的生动之处。把无形的心理内容以某种适当的象征性的方式呈现出来,从而获得治疗与疗愈,创造与发展,以及自性化的体验,便是沙盘游戏的无穷魅力和动人的力量所在。


心理咨询师触动心灵的工作,如同荣格翻来覆去使用的一句话——心的知识(自我知识)只有用心才能带来深度的洞察。


功成名就之后,荣格选择了隐退,他辞去了所有的社会职务,转而追求灵魂。走入深度精神,首先要被阴影折磨,与阴影打交道,面对阴影我们的脑子也不一定能应对。而住所,这两个字非常重要,我们的灵魂需要住所。


沙盘本身便是一个“容器”(container),容器更多地形容为女性的表达,因为女性在孕育生命;子宫也好,大母神也好,洞穴也好,它代表着女性的力量,母亲原型。一旦开始了沙盘游戏的过程,来访者也就很容易将其心灵内容表现或投放在沙盘之中。但是,从本质上来说,不是沙盘在承受,或容纳了来访者所呈现的问题,而是分析师。于是,承受和容纳来访者及其问题,是沙盘游戏分析师首先需要做到的。


玉树心灵花园工作现场


2008年地震,我(注:申荷永老师)与四川的孤儿工作。我和孩子们建立关系后,孩子很喜欢沙盘游戏。我们带的沙盘不够用,就直接在地上做。


我让大家每人只能拿3个沙具,有个孩子选了一只狗,狗代表着忠诚——他想到了最好的的朋友遇难了,这个小小的塑料沙具反映了他的情绪。


沙盘游戏中也有游戏的成分,有一个孩子家在禹里,那时候已经是震后十天,车子都进不去(禹里),他就拿了军车。禹里这个上万人的自治县,有三分之一的居民遇难。地震过去十天,还下着雨,没有吃的,他希望解放军的车能开进去,带来希望。


汶川心灵花园工作现场


在和汶川的孩子做团体沙盘的时候,说好了谁先摆,拿房子的孩子说他先放,有个孩子说等一等,说房子不稳,这些孩子所在的学校(温家宝去那个学校去了七次)教学楼倒塌了。孩子们在沙盘里所表达的就是“为什么我们的房子这么容易塌了”,一个人找一个地方往上放,又有两个人去捶地,要把地基捶实。他们知道楼不塌,小伙伴就不会死。


我们(华人心理分析联合会及心理分析与中国文化专业)在大地震的第一周赶赴震区,在汶川-北川和都江堰及汉旺震区一线,建立了7个“心灵花园:心理援助工作站”,一直坚持工作至今……目前,在全国范围孤儿院已建有80余所心灵花园工作站。


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